「涓滴經濟理論」的迷思 ─楊依射小說《帝國本能》讀後感

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「涓滴經濟理論」的迷思 ─楊依射小說《帝國本能》讀後感[/b][/size]

[size=4][b]美國聯準會(FED)理事D aneil Tarullo於9日(2014/4/9)指出 「全球化令富者更富」 ； 梅西大學政治人類學副教授Jeff Sluker 上個月(2014/3)在紐西蘭TTP抗議場合指出：「99%自由貿易利益被1%的大企業給拿走，全球多數人都是自由貿易的受害者」；諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲(Joseph E Stiglitz)上個月(2014/3)在紐約時報發表專文指出：「涓滴經濟學(Trickle-down economics)是迷思，讓企業獲利，不見得讓中產階級受惠，更別說是底層百姓。」

全球化之後，我們生存在一個中產階級崩落，貧富差距迅速擴大的世界，作家楊依射察覺社會結構快速的變化，乃著力撰寫長篇小說《帝國本能》，點醒在自由競爭下，政府有責任為人們鋪設「安全的網」，而不是以「利大於弊」的謊言，來愚昧人民，企圖快速通過各項貿易協議。

閱讀楊依射的《帝國本能》後，體會出作者對人類社會的憂患意識，以及對廣大底層社會人們的人文關懷。依射提倡「覺醒主義文學」 的創作，就是揭櫫社會不公正的黑暗議題，舉例來說，《帝國本能》第十二章中，有一段敘述談到「涓滴經濟理論」的迷思：

      「不幸的是，企業界的利益通常並不等於廣大基層民眾的利益，甚至大部分的時候，都是相互牴觸的。而這次的融資案也並不例外。顯而易見的是，決定的權力握在頂層企業大老們的手中，基層的民眾頂多只能表達「感想」，這就是偉大的言論自由。而握有決定權的企業大老們一旦決定了某件事情之後，當然通常是對他們有利的事情；而這項決定所導致的利益，最後理所當然地也會回饋到他們自己身上。

    在這裡，我們必須注意，利益並不是回饋到「企業」的身上，而是回饋至擁有這些大企業的老闆們身上。雖然大部分的企業大老們在教導「他所資助的政府」 應該採取哪些政策，而不該採取哪些的時候，都很偏好使用一套宣傳理論，也就是「隱匿大老闆」策略。他們會有計畫地誤導大眾，使民眾認為「企業」本身就是一個「由社會大眾所共同構成的主體人格」。

     因此，當某些政策大膽地將利益集中導向少數幾間大企業的時候，由於企業是「由社會大眾共同構成的」，因此導向企業的利益，也等於是間接回饋了社會大眾。換句話說，當企業界獅子大開口地向政府要求政策利多的時候，也就等於是在為小老百姓請命。

    噢！這聽起來真是完美！如此完美的無機循環，竟然會出現在以貪婪出名的人類社會裡，並且聲稱可以永續長存！真是太不可思議了。許多人毫不懷疑地相信著這套循環，尤其是當他們為這些企業工作，依賴薪水養家活口的時候。

    確實，從工作機會的角度來看，「企業是由社會大眾共同構成」這樣的說法的確成立，但是，企業本身絕非主體人格。事實是，它有它的主人，而這位主人，不是社會大眾。成立企業的目的是營利，也就是透過營運來獲利，營運的是企業，然而獲利的是誰呢？當然不是企業本身，而是擁有這家企業的老闆，或者我們說股東。

     因此，從本質上來定義，「企業」 是私人用來營利賺錢的「工具」。它不是公家機關或者政府機構，從所有權的角度而言，企業是私人財產，社會並不享有企業；而社會大眾對於企業，自然也不具有任何權力。」(節錄自《帝國本能》第十二章〈日環蝕〉)

《帝國本能》是文學著作，但是為了讓讀者能理解故事中的政商菁英的機變迭出，與重重計謀，進而「覺醒」，依射會在故事進行中的關鍵處，夾敘夾議，這是深度文學具備的特質。

資金、金融全球化與自由貿易，加深了貧富差距是世界各國有目共睹，企業固然獲利了，經濟成長也可能會 短暫上升了，但受衝擊的卻是一般民眾的福祉。財富集中後，一般民眾生存出現問題，長期的失業或是所得太低，必須樽節維生，更別說生育人口因此減少、消費力降低。M型社會的所得失衡，將造成長期的經濟蕭條， 印證了凱因斯的一句名言：「長期而言，大家都死了(In the long run , we are dead)。」 人類的短視，追求短期的企業盈餘，將走向自我毀滅的地步。

依射的小說不是發生於未來時空裡天馬行空的幻想，而是一直以來都存在人類社會的生存規章。她的小說對於生命價值的確立，人道精神的重視與關懷，表露無遺！
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